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행복하십니까 (Are You Happy), 2014/2016
HD video and sound installation, dimensions variables, loop

<행복하십니까(2014)>는 전문 행복 강사의 강연 영상과 그 강연의 바탕이 되는 스크립트 영상으로 이루어진다. 제시된 스크립트는 2000년대 행복열풍을 주도했던 '행복전도사'로 잘 알려진 행복 강사 최윤희의 어록과 2013년 겨울에 학생운동으로 시작하여 전국적인 시위로 급속도로 확산되었던 '안녕들 하십니까' 대자보에서 개인들이 자신의 안녕에 대해서 했던 발언들을 참조하여 작성된 것으로, '행복' 어록과 '안녕' 발언들을 교차 시킨다. 스크립트를 보여주는 영상에서 '행복'과 '안녕' 두 단어는 각각 주황색 빈칸과 노란색 빈칸으로 남겨진 채 제시되고 행복 강사(김민소)는 한 번은 이 빈칸들을 '행복'으로, 다른 한번은 '안녕'으로 바꿔 강연한다.

작가는 '행복 열풍'과 '안녕들 하십니까' 운동이라는 두 가지 다른 사회문화적 현상이 개인의 '행복' 그리고 '안녕'이라는 유사한 단어를 반복적으로 사용하는 지점에 착안하여, '행복'과 '안녕'의 언어적 매개를 통해 이 두 현상을 중첩시켜 바라본다. 이 작업에서 강연자는 다른 사람들에게 행복을 전파하는 행복 강사의 사회적 역할을 수행하는 동시에, 자신의 안녕함에 대하여 질문하며 개인적으로 발언한다. 강연자와 대중이라는 다른 주체들의 발언을 서로 대등하게 연결시키고 그 이질적인 목소리를 한 개인이 시연하는 말하기 방식을 통해 '행복'과 '안녕'의 추구에서 드러나는 유사성과 집단성에 대해서 질문한다.

Are You Happy consists videos of a professional speaker(from the happiness industry) giving a lecture and of a script in text format that her speech is based on. The script is a combination of 'happiness' quotations from happiness lecturer Yoonhee Choi, known as the "Happiness Evangelist," a central figure of the 'Happiness Craze' in Korean society, and ‘Wellness' statements quoted from individual statements speaking about their own ‘wellness' in posters of ‘Are You Well' movement- Korean student movement that became a nationwide protest movement in 2013. The two repeated words, 'happiness' and ‘wellness', are represented by being replaced with orange and yellow blanks, in the text video. The speaker demonstrates in one session by replacing all the blanks with 'happiness', in the other session with 'wellness.'
In the same context, this work deals with the different social and cultural phenomena of the 'Happiness Craze' and ’Are You Well' movements of Korean Society. Despite the differences between speaking subjects, the artist juxtaposes the two phenomena through linguistic mediation and focuses on the point that both movements use interchangeable words: 'Happiness' and ‘wellness.' In the work, the speaker performs the social role of a happiness speaker - who spreads happiness - and simultaneously speaks subjectively - questioning her own happiness and wellness. By demonstrating the multiple voices speaking through an individual, and equalizing the public voice with that of the speaker, the work questions similarities between the pursuit of 'happiness' and ‘wellness' and their collectivities.

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